中國遼寧皇族腰站村，村民穿清朝舊服，留辮子，至今拒絕與外界通婚

遼寧皇族腰站村，村民穿清朝舊服，留辮子，至今拒絕與外界通婚

在遼寧省撫順市新賓滿族自治縣的上夾河鎮，有個叫腰站村的地方。這個村子不大，但名氣不小，因為這裡的村民自稱是清朝皇室的後裔，至今還保留著一些老傳統，比如穿清朝舊服、留辮子，甚至拒絕跟外人通婚。

腰站村的來頭：從皇室宗親到守陵人家

腰站村的歷史得從300多年前說起，大概是清朝初年。這村子的根兒跟一位叫阿塔的人有關，他是清太祖努爾哈赤的遠房親戚，屬於愛新覺羅氏的一員。阿塔生在1633年，家裡譜系是索長阿—務泰—洞峩洛—龍錫—阿塔，身份上屬於滿洲鑲藍旗。

那時候清朝剛建立沒多久，天下還不算太平。阿塔年輕時跟著朝廷打仗，立了不少功勞。順治年間，他因為戰功被封了官，家裡在盛京（也就是現在的瀋陽）有了大宅子，日子過得挺風光。可好景不長，到了康熙年間，朝里出了大事。

1661年順治帝死了，康熙才8歲就當了皇帝，朝政被輔臣鰲拜把持。阿塔跟鰲拜走得近，結果1669年康熙收拾鰲拜時，他也受了牽連。本來是要殺頭的，但康熙看在他是皇室宗親又立過功的份上，饒了他一命，改成貶到永陵去守陵。

永陵在哪呢？就在現在的新賓滿族自治縣，是清朝皇室的祖陵，埋著努爾哈赤的祖先。1670年，阿塔帶著家人到了永陵，開始守陵的日子。他每天管著陵園的事，日子清苦但也算穩定。後來他還當上了永陵的總管，負責祭祀和維護陵墓。

到了晚年，他覺得自己老了，就在永陵附近找了塊地定居下來。這塊地山清水秀，特別適合住人。阿塔讓他的六個兒子在這兒開荒蓋房，慢慢就有了個小村子，最早叫「要占村」，後來變成了「腰站村」。

1717年，阿塔85歲去世，埋在了村西的後山上。他的後代在這兒扎了根，繁衍了好幾代，到清末村裡有了600多人。

這村子的來頭聽著挺傳奇吧？從皇室宗親到守陵人家，再到建村開枝散葉，腰站村的歷史跟清朝的興衰緊緊連在一起。

滿族老傳統：清朝舊服和辮子

腰站村的村民因為有皇室血統，特別重視滿族的老規矩，其中最顯眼的就是穿清朝舊服和留辮子。清朝時候，滿族人有自己的穿搭風格，男的穿長袍馬褂，後腦勺留條辮子，女的穿旗裝，頭上戴旗頭。這辮子可不是隨便留的，那是清朝的國策，象徵著對朝廷的忠誠。

到了民國和建國以後，社會變了，很多人剪了辮子，換上了現代衣服。但腰站村不一樣，他們覺得這是祖宗傳下來的東西，不能丟。尤其是在一些重要日子，比如春節、清明或者祭祖的時候，村民們會拿出清朝的老衣服穿上。

男的系上假辮子，女的穿上旗裝，弄得跟清朝人似的。這些衣服不少是祖輩傳下來的，做工講究，顏色鮮艷，看著就很有歷史感。

為啥要這麼干呢？村民說，這是對祖先的尊重。阿塔那輩人留下的規矩，他們得接著傳下去。祭祖的時候，祠堂里香火不斷，大家穿著老衣服，行老禮數，像是在跟幾百年前的祖宗對話。這種傳統看著挺復古，但在腰站村人眼裡，這是他們的根。