一生遭貶27次，流放23年：歷盡一生風雪，歸來仍是少年！

從長安到朗州，兩千里路，從皇城到「南蠻」，一夜之間。他到朗州的時候，這裡民風閉塞、氣候濕熱，屬地接近西南蠻夷地區，巫術盛行，文化荒蕪。他在這裡一待十年，成了大唐「最強冷宮編外人員」。

可他沒沉下去。在這個四處「無人可語」的異地，他觀察民風、創作新詩。他用「騷人筆法」改寫土族巫詞，形成「溪洞歌辭」，這些歌詞成了當地民歌的母本，後來被稱作「竹枝詞」。

這一時期，他完成了《天論》三篇，系統駁斥「天命論」，強調天是物質，是可認知的自然，不是主宰命運的神力。這三篇文章，在唐代哲學史上，是唯物主義思想的典範之作。

永貞革新失敗之後的十年，劉禹錫用哲學、詩歌、語言、文化實踐證明：政治失利並不意味著思想沉淪。

接下來，歷史給了他一次機會，也給了政敵一次整肅的藉口。

一首「花詩」，再次送他千里之外

元和十年（815年），劉禹錫被朝廷召回，政壇再燃舊人之光。他被安排在中書省任職，開始在長安活動。春日某日，他前往玄都觀看花，寫下一首《元和十年自朗州召至京戲贈看花諸君子》：

「玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去後栽。」