民國時期的「天L運動」：嚴禁女子束胸，發現一次罰款50大洋

可是這種服飾對身體的傷害極大，長期穿著會導致呼吸困難、肋骨變形，甚至影響生育功能。

當時的社會觀念認為，女性若展露身體曲線就是「不守婦道」，因此必須將自己包裹得嚴嚴實實，久而久之，許多女性也內化了這種觀念，甚至互相攀比誰束得更緊。

早在1915年，上海《婦女雜誌》就曾刊文痛斥束胸的危害：「舊弊（纏足）僅傷人之足，今弊更傷人之胸及肺。傷足為人身之害猶小，傷胸及肺為人身之害更大而深也。」可惜這樣的真知灼見在當時並未引起足夠重視。

天乳運動

進入1920年代，隨著新文化運動的蓬勃開展，婦女解放運動逐漸成為社會焦點。

越來越多的知識分子開始關注並批判束胸這一陋習，其中最具代表性的是胡適和張競生。

1921年，胡適在安慶青年會上發表演講，直言束胸的危害：「因為美觀起見，並不問衛生與否......假使個個女子都束胸，以後都不可以做人的母親了。」

雖然他的言論仍帶有「強國強種」的功利色彩，但確實推動了社會對女性健康問題的關注。

真正推動乳房解放運動走向高潮的，是被稱作「性學博士」的張競生。

1926年，他在自己創辦的《新文化》雜誌上撰文，痛斥束胸是「反自然、不衛生」的陋習，並大膽提出：「女子有大奶部，原本自然，何必害羞？」

他認為，束胸是封建禮教對女性身體的摧殘，只有解放乳房，才能真正實現婦女解放。

這種在當時看來驚世駭俗的言論，雖然引發軒然大波，卻也促使更多女性開始反思自己的身體權利。

在社會輿論的推動下，1927年廣州國民政府率先採取行動。

3月8日，在武漢舉行的國際婦女節慶祝活動中，一群女性赤身沖入會場，高舉彩旗呼喊「解放乳房」的口號。

這一驚世駭俗的舉動在社會上引起強烈反響。

二十天後，武漢婦女協會成員在街頭演講時，竟當眾解開衣襟，托起自己的胸部疾呼：「束胸就是一條毒蛇！它緊緊纏繞著女性的身體和靈魂！」