女媧的傳說藏了一個遠古秘密，雖然後人不願承認，但的確真實存在

問題在哪？在於曆法紊亂。先秦時代對年節和四季的記載雜亂無章。天文系統不統一，農業節氣難掌握。

此時，「天塌」不是意象，是現實中的天象異常——暴雨、旱災、日食頻發，人心惶惶。於是補天的女媧上場了。她用五色石，煉出了「色序系統」。換句話說，她不是「修天空」，她是「編日曆」。

考古學者在山東臨沂出土的西漢畫像石中，清晰地記錄下女媧與伏羲持規矩盤坐，身後是天圓地方圖騰。

他們所持規與矩，對應「天圓地方」的曆法體系，一個負責天象計算，一個負責地理標定。這不是浪漫主義的幻想，而是早期中國天文制度從「部落經驗」走向「國家曆法」的拐點標誌。

女媧補天神話一經確立，立馬被西漢統治者借用。《太平御覽》中引「女媧補天」章節時，特彆強調「天崩地陷，女媧遂為之治」。

言外之意，皇權的天命，也是從修天治地中接續來的。這就解釋了，為何歷代帝王對「補天」故事格外鍾情——它不僅能解釋日月星辰，還能合法化王朝更替。

從五色石到五行制，從女媧補天到漢歷確立，這段神話的內核其實是國家統一曆法的文化記憶。

兄妹成婚——他們試的是「天意」，演的是「社會契約」