人生緣何不好玩，只因未讀金聖嘆

08

每個時代，都有每個時代的限制。

大多數人，都只能活在時代的要求里，只有極少數人，能真正活出來。

金聖嘆就是一個。

他批水滸，評西廂，不是用任何世俗的標準，而是用靈魂的熱愛。

批完水滸和西廂，金聖嘆鑽進寺廟，想好好清凈一段時間。

可是，沒有書可批，他就手癢，於是找廟裡方丈，打算借一本佛經，解解饞。

可是，金聖嘆的怪，早就出了名，方丈哪敢給他什麼佛經，生怕他一批，批出個與佛不敬的罪過。

為了讓金聖嘆知難而退，方丈出了一個對聯，要想借書，對出來再說。

金聖嘆一聽，還挺好玩，瞬間有了興趣。

方丈的對聯是：

半夜二更半。

見此上聯，金聖嘆絞盡腦汁，也找不到適合的下聯。

佛經是借不到了，可對聯沒對出來，也是很難受，他沒有忘記對對子，而是一直在尋找。

1660年，金聖嘆53歲。

年過半百，過了知命之年。

這一年，京都傳來消息，順治皇帝很賞識金聖嘆，這讓金聖嘆很高興，他這匹千里馬，還是有人賞識的。

1660年，金聖嘆53歲了。

金聖嘆覺得自己應該能得到重用，可是賞識他的順治帝，卻一命嗚呼了。

希望在不斷的尋找中失去。

另一方面，金聖嘆的人生，也迎來了最大的變局。

縣令作惡多端，百姓苦其久矣，有人聚眾抗議，想要揭露縣令的惡行。

自發聚集起來的群眾越來越多，到最後，一千多人浩浩蕩蕩聚集在文廟，金聖嘆就在其中。

聲勢浩大，朝廷率兵鎮壓，為首者被抓進監獄，金聖嘆就在其中，罪名是：

為首鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂。

這或許有點冤枉，畢竟讀書人的事兒，可金聖嘆畢竟還是進了監獄。

人到中年，牢獄之災。

金聖嘆被那個時代吐出來，因為他與眾不同。

09

死亡，是世間最大的公平。

說他公平，是因為每個人都會有這麼一回，只是來得或早或晚。

面對死亡，有人以平靜，有人以恐懼，有人是沉思。

金聖嘆沒有恐懼，他很平靜，他還在苦苦思索方丈考驗他的對聯。

有一天，月圓之夜，他抬頭一看，突然靈光一動，他找到了答案。

於是，他託人找來兒子。

父親突然召喚，兒子還以為出了什麼緊急事故，緊趕慢趕趕到牢房，結果父親就給他一句話：

中秋八月中。

他明白了，父親還對方丈的對聯念念不忘。

方丈看了，驚嘆不已，對金聖嘆也由衷的佩服。

關進監獄後，金聖嘆被判死刑，理由是他帶頭謀反。

行刑前夕，他對獄卒說：

我要寫遺書。

獄卒覺得，人之將死，大概是要交代後事，就給他紙筆，沒想，金聖嘆不是交代後事，而是寫了一句：

花生米和豆腐乾同嚼，有火腿味。

這個表達，很金聖嘆。

兒子得知父親不日處死，傷心不已，可金聖嘆自己卻很平靜，他安慰兒子：

「哭有何用，來，我出個對聯你來對。」

他說：

「蓮（憐）子心中苦。」

然而，面對生離死別，兒子根本沒有心情玩，金聖嘆說：

「起來吧，別哭了，我替你對下聯，梨（離）兒腹內酸。」

死生亦大矣，可一個人玩到極致，生死是可以置之度外的。

押赴刑場的那一天，金聖嘆依舊面不改色，神色如常，一片輕鬆，不過是打馬過街，閒庭信步而已。

刑場上，他還在玩。

行刑前，他還和劊子手開了一個天大的玩笑。

他騙劊子手說耳朵里有銀子，劊子手一刀砍下他的腦袋，沒有銀子，只有「好疼」。

玩到極致，是可以外生死的。

人生代代無窮已，世間再無金聖嘆。

10

人生只有一次。

對這唯一一次的人生，你要怎麼安排他？

有些時候，我們總是太在乎別人的看法，太在乎世俗的傳統，卻忘了，人生是自己的，如果我們不對自己的人生負責，不去選擇自己人生的方向，生活就會將它的期待強加給我們。

慢慢的，越來越清楚地知道，這世間事，什麼功名富貴，什麼出人頭地，與一件事比起來，確實微不足道，那就是：安排好自己的人生，將生活過成喜歡的樣子。

當然，做自己喜歡的事，過自己喜歡的生活，也沒有那麼容易，他需要我們的內心足夠豐富，也需要我們足夠勇敢，才能對抗生活洶湧而來的洪流，才能對抗外在撲面而來的偏見。

隨波逐流或許會容易一些，因為那只需要我們殺死自己的靈魂。

因此，在這世間，我還是選擇做自己，即便特立獨行需要對抗很多東西，我也要做自己。