諸葛亮才能大於管仲+樂毅
劉備去世之後,扔下一個爛攤子給諸葛亮,外有強敵虎視眈眈,東吳剛剛在夷陵之戰打敗劉備,還準備攻擊益州本土,內有叛亂四起,南中少數民族群起叛亂,漢嘉太守黃元也起兵叛亂。
這種形勢之下,完全靠能力穩定局勢,諸葛亮東和孫權,穩定邊防,先為劉備處理後事,趁機練兵,準備糧草,僅一年時間,就穩定了內外局勢,平定了叛亂,讓蜀漢遠離滅亡的邊沿。
說實話,這種形勢之下,要是沒有諸葛亮,蜀漢就要提前40年滅亡,這是實打實的能力,沒有任何花樣可以玩的。
諸葛亮治蜀也是一流的,用陳壽的話來評價就是:
《三國志 諸葛亮傳》:諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。
諸葛亮擔任丞相時,安撫百姓,教導禮儀,規範官職,明確制度,開誠布公。那些盡忠竭力的人,雖然有仇怨但是一定會賞賜,違犯律法的人雖然親近但也一定要受罰,願意認罪的人,雖然罪行重但一定會寬恕那些巧言令色的人,雖然影響輕微但一定會處死。沒有細小的善事不受到讚賞,沒有細微的惡是不被貶黜,處事精鍊,探究事理的根本,根據事實來進行責罰,不錄用虛偽之人,最後在國家之內,百姓都敬畏並愛戴他,刑法雖然嚴峻但沒有埋怨的人,因為他是用心安撫,並且勸誡是明確的,真可以說是治國的良材,是管仲、蕭何一樣的人。
簡單地說:諸葛亮處事公平公正,在法律面前人人平等,一視同仁,沒有關係親疏之分,用人唯賢,百姓愛戴。
諸葛亮治蜀公平公正,受到百姓愛戴
這個評價很高了,古往今來,有多少丞相能做到諸葛亮這樣的成就與名聲?
陳壽將諸葛亮與管仲和蕭何對比:
《三國志 諸葛亮傳》:亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也。
諸葛亮處理政事的才幹,也不在管仲、蕭何之下。
諸葛亮的治國才能無論是同時代的橫向比較還是整個中國歷史上縱向比較,都是數一數二的。
2、武
武指的就是軍事能力,諸葛亮的軍事能力一直是有爭議的,來源就是陳壽在《三國志》中的那句話:
然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之干,優於將略。
這話的意思是:但是諸葛亮的才能在治兵上是長處,但在出謀劃策上有所不足,在治理百姓的才幹上比做將領的能力要強。
其實陳壽這是拿諸葛亮的文在跟諸葛亮的武在比,認為諸葛亮的武不如諸葛亮的文,並不防礙諸葛亮是那個時代與曹操並列的軍事家。
不說別的,諸葛亮以弱擊強,以蜀漢這盤國力主動攻打強大的曹魏,逼得司馬懿只有用堅守不戰的辦法才能應付,如果司馬懿出戰,結果就像鹵城之戰那樣,失敗而歸,而且還丟了張郃的性命。